Dúvida

Sem dúvida, a dúvida é uma das forças mais fortes que se opõem a uma oração bem sucedida. Se quisermos ultrapassá-la e livrar-nos dela, então temos de aprender o que é e como funciona.

O dicionário define a dúvida como hesitante, incerta, hesitante em acreditar, ou desconfiar. A palavra inglesa dúvida vem da palavra latina dubitare. No seu livro "Doubt": Faith in Two Minds, Os Guinness revela que a palavra latina dubitare provém de uma palavra ariana que significa 'dois'. Dúvida não é deixar de acreditar numa coisa com força suficiente, é acreditar em duas coisas em conflito. A pessoa que duvida vacila entre as duas crenças incertas, o que é verdade e qual é o caminho certo a seguir.

No que diz respeito à oração, a dúvida é colocada entre acreditar que a nossa oração produzirá os resultados rezados, está a produzir os resultados rezados, ou produziu os resultados rezados e acreditar que a nossa oração não produzirá, não está a produzir, ou não produziu os resultados rezados.

Pense em Jairus. (Marcos 5,22-42) A sua filha jaz no ponto da morte. Ele vem a Jesus e reza para que Jesus venha impor-lhe as suas mãos para que ela possa ser curada e viver. Jesus foi com ele - parece que a oração vai produzir e está em vias de produzir os resultados pelos quais Jairus está a rezar. Mas esperem! Uma mulher toca em Jesus e é curada de uma questão de sangue e Jesus pára para resolver isto. A oração de Jairus parece estar em risco de falhar. A sua filha está a morrer. Ela não lhe resta muito tempo. Qualquer atraso pode ser fatal para a sua oração e para a sua filha. Tal como o atraso termina, a notícia vem da casa de Jairus de que a sua filha tinha morrido. Parece mesmo que a sua oração tinha falhado. 

No entanto, Jesus disse a Jairo para acreditar apenas - acreditar que a sua oração estava a produzir e iria produzir os resultados que ele pediu. Apesar das provas em contrário de que a oração tinha falhado, Jesus continuou até à casa de Jairo e curou a sua filha. A oração de Jairus foi bem sucedida.

A dúvida é mais do que acreditar em duas coisas para ser verdade. A dúvida é uma tentativa de confiar em duas fontes ou meios diferentes para satisfazer as suas necessidades. É uma tentativa de confiar em Deus com a sua maneira de fazer as coisas em oração e de confiar noutra fonte com os caminhos deste mundo. A descrição de Os Guinness do quadro chinês da dúvida descreve muito bem a luta desta tentativa e sugere o seu resultado inevitável: "ter um pé em dois barcos".

Não devemos realmente surpreender-nos com uma luta entre acreditar com base na maneira de Deus e uma baseada na nossa maneira de fazer as coisas.

Os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos são os meus caminhos, diz o Senhor. Pois como os céus são mais altos do que a terra, também os meus caminhos são mais altos do que os vossos e os meus pensamentos são mais altos do que os vossos pensamentos. (Isaías  55:7,8)

Estamos habituados a utilizar os nossos meios para produzir resultados. Medimos o que é possível de acordo com o conhecimento e compreensão com base em provas de coisas que nós, testemunhas de confiança, ou especialistas no assunto, vimos e ouvimos no passado, vemos e ouvimos agora, e a nossa experiência nos resultados produzidos quando vemos essas condições. Utilizamos essas mesmas provas para medir o estado actual dos nossos esforços para produzir resultados.

Em oração estamos a tentar usar as formas de Deus para produzir resultados. A nossa vida a medir o que é verdadeiro, possível e fiável com base na nossa experiência, utilizando a nossa forma de fazer as coisas, é inútil quando estamos a tentar utilizar formas que são muito superiores às nossas. Não devemos esperar que elas sejam úteis. Na verdade, a nossa vida de medir com base na nossa experiência é contrária à maneira de Deus de fazer as coisas e funciona contra a nossa oração.

A maneira de Deus é para nós acreditar na verdade com base no que Deus diz: o testemunho de testemunhas fiáveis registado na Bíblia e a palavra do seu Espírito de verdade. O que Deus diz é verdade - é verdade. Se Deus diz que uma coisa é possível usando a sua maneira de fazer as coisas, então é possível. Se Deus diz que é assim que rezamos uma oração para produzir os resultados que procuramos, então é assim que a rezamos e ela produzirá os resultados. Se Deus diz que, apesar das provas contrárias, a nossa oração ainda está no caminho certo e temos de continuar a acreditar, então passamos por cima das provas contrárias e acreditamos no que Deus diz.

Fé - acreditar que se pode confiar em Deus 

provém da semente da Palavra de Deus semeada nos nossos corações e que dá fruto. 

Acreditando  

que somos incapazes de participar nos meios que produzem resultados

vem da semente que entra no nosso coração para sufocar a palavra e a fé que ela produz. É a fé joio. Funciona muito como a fé, mas depende de uma forma de prova muito mais baixa e menos fiável da verdade.

A dúvida está a ser duplamente sentida. É ter tanto a fé como a fé joio. É um caso clássico de supervisão: semear sementes sem primeiro limpar o terreno das sementes existentes. Cada semente trabalha para asfixiar a outra. Quando as condições favorecem uma semente, produzirá frutos e quando as condições favorecem a outra semente, produzirá frutos. Na oração, a fé joio é sempre fé joio e funciona sempre para sufocar a oração para que não produza resultados. Se a evidência se combinar com a fé da joio para apoiar a crença de que a oração está a produzir resultados, então a fé da joio  entra em acção para tomar o lugar da fé e sufoca a oração. Se a evidência se combina com a fé joio para apoiar a crença de que a oração não está a produzir resultados, então a fé joio supera a fé e sufoca a oração. Isto é particularmente verdade quando a fé da joio provoca medo.